Incontro con la consulente filosofica

(Rebibbia 04.04.13)

 

Prosegue nel Laboratorio di scrittura di Rebibbia la riflessione sulla capacità dell'uomo di scegliere la traiettoria della propria vita. Proviamo a mettere qualche punto fermo nel lavoro fatto fin qui.

Il primo è che non è possibile accettare la consolatoria idea che esistono persone "cattive" distinguibili da quelle "buone", perché il male non è un'incursione momentanea in una realtà naturalmente orientata al bene. Numerosi storici, filosofi e psicologi, che hanno tentato di spiegare il male nella storia e nella società (Zimbardo, Bandura, Arendt, Bauman) hanno criticato la tendenza a sopravvalutare gli aspetti disposizionali delle personalità "cattive", solide e identificabili, a vantaggio di una visione più complessa che considera il male come il risultato di un intreccio di più fattori riassumibili nella deresponsabilizzazione e attivati dal meccanismo della paura.

Il secondo punto fermo è che la storia non offre garanzie: le atrocità commesse, anche se condannate dopo, possono ripresentarsi. Questo vale anche per le storie individuali.

Il terzo punto è, in realtà, una domanda aperta: che cosa significa scegliere?

Nella vita abbiamo spesso l'impressione di sentirci incastrati nelle situazioni che stiamo vivendo, a dispetto della nostra volontà o di ciò che avevamo desiderato. E nello stesso tempo sappiamo che in quelle situazioni indesiderate ci siamo capitati anche in virtù delle nostre scelte o delle nostre abitudini, facciamo cioè i conti con quell'aspetto, diciamo così, tragico della vita, per cui riconosciamo che quanto ci è capitato  non corrisponde alla nostra volontà, ma è anche il risultato delle nostre scelte. E' difficile sottrarsi a stimoli e sollecitazioni forti provenienti dal contesto in cui viviamo anche quando li riconosciamo in contrasto con ciò che riteniamo utile, giusto, buono, o con la nostra sensibilità, perche saper dire di no significa differenziarci dagli altri (società, gruppo, famiglia, relazione interpersonale).

Ci si può allenare a questo? In che consiste l'esercizio della libertà? Usare la ragione è sufficiente?

Abbiamo posto la questione alla dott.ssa F. Francesca Aversa, consulente filosofica, che è venuta a discutere con noi.